白银家具封边胶厂 帕洛仁波切：让妙音传播藏传佛教文化

　　让道歌与电子音乐“混搭”白银家具封边胶厂

　　2014年8月，在西藏大学艺术系舞蹈教室，帕洛仁波切为跳热巴舞的两位学生做道歌配乐的指。在他看来，音乐的艺术魅力，已经越了佛教和非佛教的界限。由于米拉日巴道歌中的曲目大多没有名字，且年代久远，现代人并不容易接受，所以帕洛仁波切在尝试根据现代人的习惯为道歌编曲。

　　作为“80后”的帕洛仁波切看起来很“潮”。开他的微博可以看到，每条关于佛理感悟或生活片段的微博有数十条转发白银家具封边胶厂，“点赞”的也不少。他不仅是社交媒体上的活跃分子，还熟谙现代文化艺术传播式。目前，除了培养传承人，他还在出版道歌辑、举办演唱会，作为延续米拉日巴道歌活态传承的主要式。

　　在帕洛仁波切看来，演唱米拉日巴道歌本身也是种修行，论是在北京、上海与诸多当代的优秀音乐人作，还是与同为藏族的民间原生态歌者同台，积累的经验对他来说都弥足珍贵。

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　　在北京798，帕洛仁波切举办了两次《米拉日巴道歌场》白银家具封边胶厂，与邓讴歌等音乐人同台演绎，“道歌与摇滚音乐的结是次非常冒险的实验，尽管如此，对现场听众来说，这是次从未体验过的佛教音乐会。”

　　今年在上海，帕洛仁波切与位虔诚的佛教徒、电子音乐人Teddy结缘。“佛教音乐和电子音乐结，PVC管道管件粘结胶是我从来没有设想过的风格。随着全球范围内的电子音乐好者日益增多，在音乐形式上，佛教音乐人可能要面临新的思考。”

　　于是有朋友问他，为什么要把音乐标志化为佛教音乐？音乐就是音乐，米拉日巴道歌，不过恰恰是米拉日巴写了这些诗，又刚好是在直贡梯寺被僧人们吟唱。旦唱出来，它就是音乐，加“佛教”这个标志，就被局限了。

　　帕洛仁波切认为这种说法很有意思。那次上海演出，很多人听着听着就流泪了。“大多数人听不懂歌词，是被旋律和现场的场景、气息所感动的。我能感受到那是因为有上师加持的力量，而不是我在舞台上唱诵的声音。”帕洛仁波切说。这让他慢慢意识到，其实音乐本身的艺术魅力，已经越了佛教和非佛教的界限。

　　其实帕洛仁波切还有重身份—西藏佛学院教授，是活佛班的老师。他的藏、汉、英三种语言功底非常厚，曾在些语言学校担任过英语教师。他还创办了“玛尔巴翻译中心”，翻译了部劝人吃素的大型公益纪录片《为什么不能吃它们》。谈及未来，他说：“希望将来自己以传唱米拉日巴道歌的式，把藏传佛教文化传遍世界，让多人感受到藏传佛教音乐的魅力。”

　　我心底里为这位年轻的仁波切祝福，希望能早日听到古老的米拉日巴道歌唱响四，就像帕洛仁波切所吟唱的那样：“北地暗蒙处，霜雪逢日开。闻即喜是名，顶礼彼座前……”

（责编：周蕾蕾）白银家具封边胶厂