九江万能胶厂 炫富，早就过时了

题图：电影《了不起的盖茨比》剧照九江万能胶厂

你认为年薪百万、手提LV包、开法拉利，这些标签能证明你属于精英阶层吗？很遗憾，答案是否定的。在当今社会，并不仅仅有钱就是精英。

甚至很多时候，精英反而是那些看起来点都不像精英的人，他们可能每天坐地铁上班、随意地穿着牛仔裤。那么，为何现在的“精英”不炫富了？这意味着社会平等了吗？

伊丽莎白·科里德-霍尔基特在她的著作《微小的总和：新精英阶层的消费选择》中试图给出这个问题的答案。

炫富，早就过时了

文 | 伊丽莎白·科里德-霍尔基特

来源 | 理想国imaginist

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被抛弃的品

曾几何时，拥有品手提包是身份的象征，而且好还得是品里位于食物链顶端的。电视剧《三十而已》里就有这样的情节——女主背着香奈儿限量款去参加贵妇聚会，结果发现大人手只马仕。格格不入的她，影时只能默默把包藏在身后。

电视剧《三十而已》剧照

然而，近年来，品的光环正在逐渐褪去。根据贝恩公司的报告：2022全年品市场下滑了10，几乎涉及所有品类。其中，腕表市场降幅大，相比2021年下降了20至25。

这不仅仅由于疫情对经济环境产生的负面影响，还因为品彰显身份的作用在减弱。人们发现那些真正的精英不怎么在衣着扮上花钱。富人用在彰显财富上的开销正在减少。1996年九江万能胶厂，收入顶层1的群体在服饰、腕表、珠宝、汽车和其他社会有形商品面的炫耀消费几乎是其他人的四倍之多。

但现在，虽然他们的收入仍然比其他人出六倍以上，但他们的炫耀消费支出只是其他人的三倍。宜创始人Kamprad身上穿的衣服，基本上都是在二手跳蚤市场淘来的。乔布斯则是长年身牛仔裤、衫和运动鞋。

不过，不买品不代表精英们不炫富了，而是炫富的门槛变了。在现代社会，从某种意义上来说，购买品的门槛并不。普通的工薪阶层也可以选择攒钱对品包进行消费。这意味着，当越来越多的人外出时都开始选择品包时，它带给人们的优越感就没了。于是，精英又创造出另种彰显身份的筛选式：品位。

《纽约的个雨天》剧照

伊丽莎白的书中提到了个很有趣的现象：上层阶的女对裸指甲油十分追捧，虽然美甲本身的价格很低，几乎人人都能支付的起。但理解美甲的式，就能显示出你属于什么样的社会阶层。在上层社交圈中，裸指甲油已经是被默认的有品位的标志。如果你选择涂艳指甲油来参加聚会，大眼就能看出你是个“局外人”。

品位显然比品昂贵，它背后所代表的是“文化资本”，这需要通过长期的教育和经验积累而来，也意味着要花多的钱。这种微妙的筛选式在生活中处不在。比如帆布包，虽然它的价格可能只要几十元，但很多书店、文化都把帆布包做成了有特的文创产品，所以背帆布包的潜台词就是你很读书，经常出入这些文化场所，是个有文化品位的人。

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比起好不好吃，价值观重要

和品样，如果你还认为精英用餐都是去米其林餐厅或五星大饭店，那就大错特错了。如今，吃鲍鱼、海参、燕窝等奢华的食材，已经油腻过时；吃“草”，才是新潮流。艾媒咨询数据显示，2022年轻食市场规模达到1200亿元，在餐饮的整体占比中过10。近年内，全国的轻食店增加了6000多。

轻食沙拉真的好吃吗？不定。而且普遍价格较，比如，Wagas的人均消费在70-80元左右。如果自己在买菜制作，成本会远低于此。

又贵又不好吃，为何都市白还如此热衷？因为它能让你看起来很健康，而健康在某种程度上也是身份的象征。你不太可能是体力劳动者，因为这意味着你每天需要大量油盐的食物来补充体力；每天就吃几片绿叶菜，说明你考虑的早已不是吃饱，而是精致的生活；且植物制品相对减少了养殖环节带来的碳排放，加环保。

在美国，精英们也很吃蔬菜，而且好是有机蔬菜。全食市就是这样个门售有机食物的地。这里设定了严格的品质和健康标准，禁止销售含有人工腐剂、素、香料、甜味剂和氢化脂肪等250多种成分的食品。但为重要的是它可以让你获得某种身份认同：“代表你有种消费者意识，认同动物权利、具有环保意识，是个见多识广、有责任感的社会成员”。

《怒呛人生》剧照九江万能胶厂

不过，这么做就真的能环境吗？对此，社会学社会约翰斯顿毫不留情的指出：“这其实十分的天真和自私，会让消费者自我感觉良好，却不会让世界变得好”。这的确相当讽刺，不否认些精英怀着这种崇价值，但现在环保逐渐变成了种时髦的消费式。毕竟，不是人人都有环保的“特权”，大多数人都知道少点外可以减少垃圾，但对很多上班族来说，花时间精力自己做饭还是太了。

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大城市or小城市

当然，有时候选择穿什么衣服、吃什么食物，很大程度上要取决于你生活的城市。虽然，“2万元套房”带火了鹤岗等小城市，但精英们还是会义反顾的选择大城市。现在人们不再仅仅出于经济或现实原因选择生活的城市，而是依据城市所能提供的切资源进行选择。这其中既包括公园、商场这样的生活场所，包括剧场、博物馆等文化场所。

后者可能是大城市和小城市的重要区别之，在小城市，吃饭、逛市也可以便；但你很难享受到质量的文化活动。或许在有些人看来，这些只是休闲娱乐，万能胶生产厂家但实际上这种社会消费也是人们遇见自己想要约会、结婚、创建庭和结成生友谊的对象的法之。很多人会将《老友记》、《欲望都市》中主角的生活视为种理想的生活模式，但这种生活其实只能发生在大城市。

《欲望都市》剧照

《老友记》编剧克雷恩用句话概括这部剧的内容：“这是部关于友情的剧，因为当你单身、住在大城市里的时候，朋友就是你的人。在小城市里，人们的社交与亲缘、地缘度相关，你的交际圈可能多由亲戚、同事、同学组成。”

而大城市中这种浪漫自由的约会背后还包含着多：“许多技术人才在这里相识相知，进而生儿育女，因此实现强强联，他们的孩子长大后也会走上相同的道路。财富和资源向能庭聚集，这些庭不惜切代价强化其后代的利益”。

寻找个好的伴侣，疑是巩固精英身份的有手段，这意味着你的孩子可以“赢在起跑线上”，父母双都有很多可以给孩子的资源，比如，如果父母是教授、学者，他们的孩子大概率很早就养成了阅读的习惯；如果父母是律师、外企管等业人士，他们的孩子可能每年都能出国旅游几次。从某种意义上来说，孩子的未来，很大程度上是由父母的教育程度、职业、生活习惯等因素决定的。

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育儿，昂贵的投资品

这样看下来，你可能会觉得成为精英的门槛好像也并不。但实际上，这些都不是精英开销的主要部分。那什么才是他们花钱多的地？答案并不意外——育儿。根据《生育成本报告2022版》报告，在北京和上海，庭将个孩子养到17岁的平均养育成本分别为96.9万元和102.6万元。对于精英，成本还会，因为育儿非是把个孩子养大这么简单，而是要把他们养成个像自己样的精英。

众所周知，育儿的大开支是教育。步，长需要购买套天价学区房；在此基础上，还要给孩子报各种补习班；光有成绩也不够，还要让孩子出国旅游，培养滑雪、钢琴等各种兴趣好。这些非花钱就足够，它需要长付出大量时间。这点从网上流传的各种“海淀妈妈”“魔都妈妈”中就可以看出：里有好几套书，刷了好几遍题，每周好几个班，手里好几个群；她们上班准时卡，政策及时学习，下班回陪娃，群里资源共享。这样的强度，使得不少母亲选择放弃工作，成为全职妈妈。这些庭之所以拼命鸡娃，是因为“好大学正日益成为区分富人和其他人的重要因素。志向阶或许不能跻身收入顶层0.01的位置，但几乎和其他所有人相比，他们生活在个不同的优越的文化世界里”。

精英阶层对子女抱有如此的期待，当然是希望孩子过上不错的生活——至少不能低于他们现有的生活标准。如果仅仅从庭的角度来看，这么做点也没错，“对孩子的这种奉献自然是出于，但同样也源于种做父母的信念，那就是相信这些努力有利于后代的幸福和未来的成功”。

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《三十而已》剧照

但对于社会，这种封闭的精英传承却在制造种幻像。社会学桑德尔称之为“优绩主义的暴政”，正如他在《精英的傲慢》中提到：“精英阶层、成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中，而不记得有助于他们成功的时机和好运，相信他们的成功是自己赢得的报酬，那些居于低层的人是咎由自取”。这将慢慢加速社会的不平等。精英们用消费主义构建出了个平静美好的“乌托邦”，但精英毕竟只是少数，大多数被隔离在墙外普通人的生活会越来越艰难，而当两者之间的差距越来越大时，社会矛盾就有可能被激化。

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被掩盖的“特权”

当精英不再炫富，他们从挥金如土的土豪变成为温和有教养的绅士，大众对他们的情绪也从仇恨变成了欣赏，但可能这样的社会反而会为危险。在过去，金钱的差距赤裸且直接，人们会看到其中的不平等；而现在，不平等却被包装成了平等的样子。精英在对外宣扬理想和自由的同时，也可能背地里大肆利用着特权。

2021年，部纪录片《买进名校：美国大学舞弊风暴》揭露了美国校招生的黑幕，哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学，这些都是呼教育公平的名校，只要符要求就能去申请，但实际上，富人们可以用找枪手、买通监考官换试卷、给子女伪造特长生身份等各种式将孩子塞进名校。可以想象，如果舞弊案没有被曝光，这些名校光环依旧耀眼，而那些被塞进去的富二代可能还会被认为是好广泛、自信优秀的年轻人。

《买进名校》剧照

普通人往往很难意识到掩盖在这些现象下的结构问题，并对自己进行反思。或许需要反思的并不是普通人，而是精英，正如美国作和社会评论凯特琳·弗拉纳根所言：他们滋生特权、加剧不平等，却还自以为在改变世界。

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